MAJEBИЧKИ ФOPYM
...Значајно је да старији свој крај не сматрају баш као део Босне. За њих је Босна (права Босна), западно од Мајевице, околина Тузле и даље према западу и југу од Тузле. Босански Брод је ,,Босна,, ,а ,,ми смо Мајевичани,,. Та ужа Босна зове се и ,,Горњи крај,,....

,,Мајевица - с особитим обзиром на етничку прошлост и етничке особине мајевичких Срба,,
Миленко С. Филиповић
Сарајево 1969.
MAJEBИЧKИ ФOPYM
...Значајно је да старији свој крај не сматрају баш као део Босне. За њих је Босна (права Босна), западно од Мајевице, околина Тузле и даље према западу и југу од Тузле. Босански Брод је ,,Босна,, ,а ,,ми смо Мајевичани,,. Та ужа Босна зове се и ,,Горњи крај,,....

,,Мајевица - с особитим обзиром на етничку прошлост и етничке особине мајевичких Срба,,
Миленко С. Филиповић
Сарајево 1969.
MAJEBИЧKИ ФOPYM
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

MAJEBИЧKИ ФOPYM

ФOPYM MAJEBИЧKИX CPБA
 
PrijemPrijem  PortalPortal  GalerijaGalerija  TražiTraži  Latest imagesLatest images  Registruj seRegistruj se  PristupiPristupi  

 

 KOMUNJARSKA POEZIJA

Iæi dole 
AutorPoruka
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptyPon 2 Feb - 10:38

KOMUNjARSKA POEZIJA
(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/create_replay.php?id=7107

—————————————————
Dame i gospodo,

Pošto sam uoèio da Grand nakarade naše snajke Brene Radodajke veæ duže ne rade na izluðivanju Srba i Srpkinja a i „naš predsednik“, bošnjo iz Prdenceta Bobi Taæi Pederoviæ, samo nas nemo, urokljivo i pederski ukokljivo volunjski svaku veèe pogleda sa svojih gebelsovizija red je da vampirima damo svežu srpsku krv kako bi nam sdašnjost bila kao i nezaboravna prošlost – sve je isto samo æopavih, hvala Bogu, nema. Pošto nema æoroviæa i æopoviæa da nam odguslaju svoju crvenkapu iz Bosanske Krupe, jebo je pas u dupe, a i æosiæi, tadiæi i ostali smradiæi i komunjare neradiæi baš gadno omatorili, smrad bili i smrad ostali, a mnogi Srbi i Srpkinje, to su oni isti koji sada idu u iste one srpske bogomolje u koje su nekada svoju stoku zatvarali, valjda im došlo iz dupeta u glavu, se baš mnogo uželjeli da im zazvoca stara partizanka Mara ne preostaje mi ništa drugo, kažem ja vama da smo mi Srbi duša od ljudi, veæ da se sam pera latim. Nekad davno u svojoj bogoslovskoj svaštari uvek sam pronalazio æoše gde sam mogao da uguram stihove koji su komunjarama vraæali osmeh na lice a meni kidali iz grudi srce. Da, istina je da je mene lièno to ruganje vremenu kojem nisam mogao baš ništa uèinuti mnogo bolelo, no šta se tu može. Posebno poglavlje u tim mojim srceparajuæim lelecima je zauzimala tema pod naslovom ŽIVOT I JA SMO KRETENA DVA. Ne znam zašto ali upravo te stihove su moja bogoslovska sabraæa piljeæi upijali kada bih ih izdeklamovao, samo onda kada sam bio zaista ljut sam to èinuo da ne bih presvisnu od bola, il` posve pošandrcao od muke, no bilo kako bilo znam da vam taj deo sebe neæu i ne mogu preæutati. Iz tog razloga vam poklanjam i ovaj moj rugajuæi pesmuljak. Sve je isto kao nekada u mojim bogoslovskim danima osim poslednjih nekoliko strofa. Tu prebolnu lelemudaljku sam morao da nešto produžim iz razloga da bismo svi utuvili da su nama Srbima najveæi neprijatelji upravo naši izdajnici. Ne gledajuæi kako im bi ime nekada, il` kakvo je sada sve je isto – njima je jedan jedini zadatak naše uništenje. Iz tog razloga kada veæ ne smemo te i takve parazite da uništimo pozivam vas da im se pridružimo i zajednièki zapevamo, jer biæe nam lakše posle toga pljunuti na ono što budemo videli u ogledalu. Na zdravlje nam kukavièluk, braæo Srbi i sestre Srpkinje !

Sa suzama u oèima mnogogrešni sluga Gospodnji,

Krstan Ð. Kovjeniæ

———————————————————

EJ, ŽIVOTE, JEBEM TE U LEÐA

Moj živote, crni idiote,
Sve što èiniš mene jadnog vreða
Iz grudi se neki kurac ote
Ej, živote, jebem te u leða !

Dok se valjam na prašnjavom drumu
Ti mi škiljiš ispod svojih veða
Šta sad smeraš ? Šta imaš na umu ?
Ej, živote, jebem te u leða !

Ja bauljam, ti ko vetar letiš
Preko šuma, potoka i meða
Nikada se neæeš mene setiš
Ej, živote, jebem te u leða !

Moj živote, životinjo stara,
Daj izvidaj ovo što me vreða !
Daj mi zdravlja, ljubavi i para
Ej, živote, jebem te u leða !

Daj mi ruku, il` mi skrati muku !
Da l` me èuješ, srða zlopogleða !?
Smrade jedan, smrdiš mi po luku !
Ej, živote, jebem te u leða !

Gej-brigade i grand nakarade
Mnogo boli, stare rane vreða,
Za sve što nam DOS-manlije rade
Ej, živote, jebem te u leða !

Bobi Taæi, Grobar i Ivica
Moj su samar, rða ispod gleða,
Sotona se javlja u sto lica
Ej, živote, jebem te u leða !

Moj živote, crni idiote,
Sve što èiniš mene jadnog vreða
Iz grudi se neki kurac ote
Ej, živote, jebem te u leða !

Krstan Ð. Kovjeniæ
Nazad na vrh Iæi dole
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptyNed 8 Feb - 10:45

O, sacra simplicitas !“ (O, sveta prostoto !)
1. deo

(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=9756

-------------------------------------------------
»drzare«:

dobro bre, 'oæel skoro kraj nepotrebnom vulgarisanju?!


-------------------------------------------------

Poštovani gospodine,

Prvo što bih želeo da uputim Vama lièno jeste misao:

Abusus non est usus, sed corruptela ! – (Zloupotreba nije upotreba, veæ pokvarenost !),

no neæu se optereæivati opisujuæi Vas, Vi najbolje znate da bi to bilo gubljenje vremena na opšteništavnost, veæ æu, kao i uvek do sada, i ovaj svoj prilog pokušati da zaèinim znanjem pa

Ko voli, nek` izvoli !«

Na samom poèetku ovodanog svog kazivanja onima koji imaju nameru nešto i da nauèe moram vam, drage moje dame i poštovana gospodo, priznati da dugo ne bejah u takvoj dilemi kao što je današnja tema, jer prosto nisam znao koju misao da odaberem kao uvod u svoju srcemnapisanu ispoved. Prvobitno, videvši ovo „boldovano“ ruglo hteh veæ na samom poèetku da uskliknem poput Jana Husa:

(To je sam kriknuo kada mu je jedna bezdušna starka na lomaèu, sotonski uživajuæi u svojoj zverosti, bacala suvarke)

O, sacra simplicitas !“ (O, sveta prostoto ! – ova izreka se pojavljuje kod jadnika koji su preokupirani prièama partizankama i kao: „O, santa simplicitas !“ no to je nepravilno, ima sasvim drugi smisao i sugurno to Jan Hus nije izrekao)

(Jan Hus (oko 1369.-6. jul 1415.) je èeški propovednik, filozof, gramatièar i nadasve veoma hrabar èovek. Meni lièno je najdraža njegova reforma èeškog pravopisa, jer æe ona, istina 500 godina kasnije, da utièe i na naš srpski jezik kao i druge jezike, naroèito kod slovenskih naroda, zbog uvoðenja diakritike (nepravilno je pisati „dijakritika“ kao što to neki „jezièki struènjaci“ u Srbiji sada èine)...

(diakritika = gram. diacritic lingv. diacritical mark; diacritical sign; diakritièki znak je mali dodatak (beleška) slovu koji služi da se promeni izgovor i tako da se razlikuju sliène reèi. Kao i mnogo što-šta vezano za pravopis i ta reè proizilazi iz grèkog jezika (grè. διακριτικός (diakritikos), = prepoznatljiv)

Vatikanski jeretici su ga osudili na smrt koja æe se izvesti na najneljudskiji naèin, lomaèa, samo zato što ugledavši se na ono što je javno propovedao prof. dr Džon Viklif ((John Wycliffe, takoðe se pojavljuje i kao:i Wyclif, Wycliff ali Wickliffe), (1320-1384), veoma poznati i priznati engleski teolog, prevodilac i mislilac, profesor na Univerzitetu na Oksfordu, bio je protiv crkvene hijerarhije, protiv velikom bogaæenju crkve i želeo je da se engleska crkva odvoji od skuta bogohulih vatikanskih papa) i sam imao za motiv borbe protiv vatikanskih bogohula. Naravno da je „razglašen“ za krivoverca, njegovo uèenje je proglašeno kao jeretièko, Vatikan ga je ekskomunicirao iz svoje bogohule „crkve“ 1411. godine, a 1415. i spalio na lomaèi)

ali od toga sam odustao upravo imajuæi u vidu sve ovo što napisah o Janu Husu, jer je vidljivo da vidljivije i ne može da bude

Zlatoustos ne odvodi sa lomaèe, veæ dovodi na istu !

Accipere quam facere praestat iniuriam. – (Bolje je nepravdu trpeti, nego je pouzrokovati )

je druga maksima sa kojom želeh zapoèeto ovodano kazivanje, no najprimerenije mi se ipak èine upravo ove reèi:

"Tu es Christus, pater meus sanctus, Deus meus pius, rex meus magnus, pastor meus bonus, magister meus unus, adjutor meus optimus, dilectus meus pulcherimus, panis meus vivus, secordos meus in aeternum, dux meus ad patriam, lux mea vera, dulcedo mea sancta, via mea recta, sapientia mea praeclara, simplicitas mea pura, concordia mea pacifica, custodia mea tota, portio mea bona, salus mea sempiterna ..

("Ti si, Hristuse, moj otac sveti, moj Bog milostivi, moj car veliki, moj pastir dobri, moj uèitelj jedini, moj pomoænik predobri, moj miljenik prekrasni, moj hleb živi (nasušni), moj sveštenik veèni, moj voða u domovinu, moje svetlo pravo, moja slast sveta, moj pravi put, moja mudrost prejasna, moja prostodušnost èista, moj mir slatki, moja sigurnost svakolika, moja baština lepa, moj spas veèni ...)

koje su u stvari sozercavajuæa molitva Sv. Augustina,

(„SVETI“ AUGUSTIN, kod nas Srba on je u stvari BLAŽENI Avgustin, nikada nije bilo njegove beatifikacije, lat. AUGUSTINUS – puno ime: AURELIE AUGUSTINUS (354–430), je veoma poznati i priznati crkveni uèitelj, filozof, govornik, mislilac i zato je i dan-dani veoma zanimljiv ozbiljnim patrolozima za prouèavanje. Napisao je oko 90 knjiga od kojih su najpoznatije:


- Contra Academicos (Protiv akademika)
- De beata vita (O sreænom životu)
- De ordine
- Soliloquia (386);
- De quantitate animae (387—88);
- De genesi contra Manichaeos (388/38O);
- Confessiones; (oko 400) - Ispovesti, u kojima opisuje lutanja burno proživljene mladosti, kao i zrela unutrašnja iskustva, razmišljanja i oseæanja
- De civitate Dei; (od 412. do 426) - O državi božijoj, u kojoj govori o napretku istorije ka ostvarenju Božje države
- Retractiones (oko 430).

Avgustinova filozofija je pod uticajem Platona i novoplatonizma npr.

Sve dobro potièe od Njega, zlo je samo nedostatak dobra !“

On želi spoznati dušu i Boga a to, veoma èesto, dovodi do turbulencija misaonosti i udaljuje od mira u duši, jer uvek se „zaèinjava“ sumnjom. Avgustin izlaz iz sumnje nalazi u izrazu:

Dubito, ergo sum (Sumnjam, dakle jesam (postojim) koja mu pruža samoizvesnost kao osnov na kojem se može mnogo što-šta umom nadograditi.

Priznav autoritet Gospoda Isusa Hrista on je razrešio, kako sam napominje u Soliloquia (Jednakih besedah),

postignuti istinu ne toliko kroz veru, veæ i kroz razum(ost)...“

sopstvenu „zalutalost“ i sam priznavši da je Hristos najveæa, možda i jedina, Istina. Meni je drag njegov stil komunikacija zato što u mnogome podseæa na obrazac dijaloga koji je do perfekcije doveo Ciceron (lat. Marcus Tullius Cicero) u svojim tuskilanskim govorima. )

no i od toga sam skoro odustao znajuæi da je za komunjare i njihov pogani nakot molitva isto što je i za neèastivog krst. Bojim se da mi ne pobegnu sa megdana („crte“ kako vole da kažu njihovi satanistièki predvodnici: Tadiæi, Grobar Toma i Picousti Špija) neoboženi, neurazumljeni i od razvrata neoèišæeni i tako i dalje prljaju svetu zemlju Srbiju.

Dame i gospodo, oni koji misle:

A cornice lupus turbabitur inveteratus.“ (Ostarelog vuka æe i vrana da uznemirava)

imajuæi u vidu jedini „argument, hrabrost i umnost“ a la:

»Ab alio amentates hastas torquere« (Upravljati s kopljem kojega je neko drugi zavitlao)

ne znajuæi da je vreme potvrdilo sintagmu:

Ab alio exspectes, alteri quod feceris“ (Od drugog oèekuj (samo) to što sam drugom èiniš)

i mnogo ne hajuæi što im veoma èesto sve to njihovo kukavièko zloèinjenje zaèinim na svoj doktorski naèin:

»Repetatur semel ( BIS) – (Neka bolesnik uzme dvaput)

Znam, drage moje i poštovana gospodo, da je tim i takvim neko drugi zapoveda da pišu a zabranjuju da slušaju (razumne)

« Iuberis scribere atique audire vetaris !

da

Caecus non videt solem !“ (Slep ne vidi sunca)

i da reže na svakoga onoga ko se usudi da se javno usprotivi prièama partizankama, no to je njihov problem, jer za njih sam bio, jesam i ostaæu:

Unicus magister, summus grammaticus optimus poetae…( Jedinstven uèitelj, najveæi gramatièar i najbolji pesnik)

Da je sve to baš tako, drage moje i poštovana gospodo, uveriæu vas u sledeæem svom prilogu posveæenog ovoj ljudskoj svakolikoj posrnulosti.

- nastaviæe se -

Krstan Ð. Kovjeniæ
Nazad na vrh Iæi dole
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptyPon 9 Feb - 12:30

O, sacra simplicitas ! (O, sveta prostoto !)
2. deo
(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=9756

————————————————-
»drzare«:

dobro bre, ‘oæel skoro kraj nepotrebnom vulgarisanju?!

————————————————-

Dame i gospodo,

Pokazao sam vam i dokazao na mnogobrojnim svojim srcemnapisanim ispovestima da mogu da oprostim i zaboravim gotovo sve, ali kada me jezièka neznalica (lat. ignara lingua), meni koji se ceo svoj život bavim stvaranjem izvedenica (lat. substantiva verbalia), želi spoèitati èak i ono što nisam ni pomislio a kamo li da sam napisao tada se zaista teško obuzdavam i polipismenoj komunjarskoj svinji (lat. porca, ae, f; suibus; subus), zapravo najpoganijem delu svinje (lat. pericarpium, -ii, n) jer bilo bi i za svinju uvreda da takve zlonamerne polupismene iskote poredim sa njom, ili bolje reæi æoravim, glupim i razvratnim slugama vatikanskih buljoljuba (papa, -ae) cura tabularum publicarum, ne uzvratiti na naèin koji zaslužuje bio bi greh. Ipak, drage moje i poštovana gospodo, danas æu se bar pokušati kloniti toga iz razloga što smatram da mi je sada važnije da oljudim, obožim, opismenim i osrbim jadnike koje su prièe partizanke dovele do takvog bednog stanja da više i ne znaju ko su, èiji su, kakvi su a najžalosnije od svega toga jeste èinjenica da sve nas vuku u provaliju iz koje nema više povratka. Svak sebi mora da prizna da smo sami krivi za to što nam se dogaða, najnerazumniji, najkukavniji i najrazvratniji nam predvode narod, crkvu i državu, no da bismo i smogli snage da to shvatimo i prihvatimo i da se vidimo u ogledalu baš takve kakvi smo potrebno je mnogo što-šta uraditi da bismo dopustili razumu a ne nagonu da nas gurne u bolje sutra. Svoj doprinos tome æu danas dati ovim prilogom iz kojega svako može da na najbolji naèin uoèi kako se znanjem moramo obraèunavati sa neznanjem i zlim namerama komunjara i njihovog poganog okota.

Drage moje i poštovana gospodo, mnogo puta do sada sam vam opisiva moje „putešestvije po mukah“ i provlaèenje izmeðu životnih Skila (grè. Σκύλλα, „Skylla)“ = po grèkoj mitologiji morska šestoglava neman koja je u morskim tesnacima zaustavljala brodove i gutala ljude sa istih) Haribda (grè. Χάρυβδις, „Khárybdis“) = prema grèkoj mitologiji opasan morski vir, preko puta Skile, koji je brodove uvlaèio u sebe). Ovom prilikom æu vam apostrofirati dve takve situacije u koje sam bio gurnut od života i nekako uspeo ne samo da se izvuèem ceo veæ da i oèelièim, a pogotovo da se nešto pametno nauèim. Nadam se da æe se bar neko iz toga nešto nauèiti.

Prvi sluèaj je vezan za moje prvo jutrenje u Sabornoj Crkvi u Sremskim Karlovcima poèetkom septembra šezdeset i neke. Tada sam imao tek trinaest leta i nekoliko meseci na nejakim detinjim pleæima a našo sam se u sredini o kojoj nikada nisam ni razmišljao a kamo li bio u istoj pre toga. Mojoj porodici je, samo i jedino iz razloga što mi je pokojni otac bio zatoèenik na Golom otoku, gotovo pet predugih godina je tamo proveo u tom komunjarskom muèilištu za Srbe, crnorizi komunjarski špijunèina zabranio da ulaze u Sveti hram koji se nalazio u našoj varošici. Imao sam sreæu da sam bio vukovac, imao sam sve petice iz svih predmeta u osnovnoj školi, da sam uspešno položio prijemni ispit, u to vreme je bio obavezan za sve buduæe bogoslove, kod tadašnjeg Vladike banjaluèkog, dr ANDREJ (Frušiæ) i to je biolo dovoljno ne gledajuæi na to da nikada pre toga nisam bio u crkvi (mislim na hram Gospodnji) postanem bogoslov. Na tom mom prvom jutrenju, taj ožiljak u duši æe me peæi sve dok bude damora u meni, moja tadašnja sabraæa, najviše ih je bilo i Srpske Vojvodine, su pevušili molitve Gospodnje, odgovarali na jektenija i uživali u bogosluženju, a ja jadnik nisam znao ni pravilno da se prekrstim. Pred oltarom sam se tada zarekao, onako kroz plaè mumljajuæi samom sebi u bradu, da æu sve te koji su do tada znali mnogo, mnogo više od mene stiæi i preteæi. Hvla Gospodu da mi je to pomogao da ostvarim za samo nekoliko meseci.

Drugi sluèaj je vezan za moje prvo predavanje na najeminentnijem univerzitetu za klasiènu filologiju, Univerzitet u Padovi. Mada sam u prethodne dve godine pre toga bio najbolji student na katedri za klasiènu filologiju na Filozofskom fakultetu u Ljubljani, to je i bio razlog zašto sam dobio pravo da se usavršavam u Padovi a kasnije i na Sorboni i u Atini, tek na Univerzitu u padovi sam shvatio da je gostovo sve ono što sam se do tada nauèio bilo pogrešno. Zaista sam to teško podnosio, jer ispraviti ono pogrešno nauèeno je teže nego li steæi novo znanje. I tu sam zahvaljujuæi nesebiènoj pomoæi Gospodnjoj i mojoj priroðenoj vrlini da uvek svoje svetlo oružje sa sobom nosim(cum telo esse).

Drage moje i poštovana gospodo, èelièna volja i neizmerna želja da uèim i da se nauèim je oružje koje je do sada uvek pobeðivalo. Komunjarska neman i njihov pogani okot mi mogu uzeti sve, isèupati èak i srce iz grudi, ali nikada im neæe uspeti da iz mene išèupaju znanje, upornost i Srbina iz duše. Znam da bi oni bili najsreæniji kada bi to mogli, no i kada bi im , ne daj, Bože, to uspelo siguan sam da se moje srpsko srce nikada ne bi primilo u poganim komunjarskim zloèincima. To je i razlog što njihove uvrede stoièki podnosim i svima njeima svojim znanjem prkosim. Da je to baš tako dokazaæu vam sada u konkretnom obraæanju ovom zlonamernom blenti èije sam bulaznjenje citirao u samom poèetku ovodanog mog didaktièkog osvrta.

Drage dame i poštovana gospodo, šta i koliko znam o srpskom jeziku sam sam veæ u nekoliko navrata napisao (vidi moje priloge na:

“Šta znamo o srpskom jeziku?”
na: http://www.enovosti.info/sr/btg_novosti/5/5898/Sta/znamo/o/srpskom/jeziku i

“PRAVOPIS SRPSKOG JEZIKA”
na: http://www.enovosti.info/sr/btg_novosti/5/5928/Sta/znam/o/srpskom/jeziku//-/drugi/deo/-/PRAVOPIS/SRPSKOG/JEZIKA

Dakle tu ne želim više ništa dodavati ili oduzimati veæ æu se konkretno sada osvrnuti na ovo „boldovana“ kako bih znanjem razblinuo neznanje zlonamernog iskota podvuèenog žutim smradom. U polupismenoj smandrljanici a la:

„’oæel“

se najbolje oslikava totalno neznanje i zla namera tog svakolikog jadnika. Svako zdravorazuma i iole pismen zna da se upitna reèca LI, èak i onda kada je u skraæenom, poetskom, obliku L`, se PIŠE ODVOJENO od drugih reèi. Dakle, drage moje i poštovana gospodo, to je apsolutno jasno i nedvosmisleno, no više od toga mene lièno zanima ovaj „nemušti znak“ polupismenog komunjare a la:

„’“

jer u konkretnom sluèaju ne može da se raditi o apostrofu. Pošto sam vam veæ opisao ono što se naziva diakritika,

(diakritika = gram. diacritic lingv. diacritical mark; diacritical sign; diakritièki znak je mali dodatak (beleška) slovu koji služi da se promeni izgovor i tako da se razlikuju sliène reèi. Kao i mnogo što-šta vezano za pravopis i ta reè proizilazi iz grèkog jezika (grè. διακριτικός (diakritikos), = prepoznatljiv)

u konkretnom sluèaju o kome je reè, no siguran sam da o tome nema pojma Tadiæev UDB-aški džukac. U svojim prilozima pokušavam da preferiram ona jezièka pravila koja se nalaze u grèkom jeziku iz razloga što i naše pismo, a bogme i vera, proizilazi iz grèkog jezika i Grka. Opštepoznato je da se u grèkom jeziku pridih (poluglasnik), to sam veæ opisao u svom prilogu pod naslovom : SATANISTI, KOMUNISTI, TADIÆEVI BALISTI I PEDERO-PAPISTI SU NAJVEÆE ZLO SRBA I SRBIJE !

na: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=6006&strana=11

posebno naglasivši sledeæe:

——————————————————————

„…naša SRPSKA ÆIRILICA ishodi iz GRÈKOG ALFABETA, po pravoslavlju i sveopštoj kulturi smo veoma bliski sa Grcima i po svojim PRAVOPISNIM NORMAMA u svemu podržavamo i preferiramo ono što su drugi umni i razumni daleko pre nas razglasili za JEZIÈKO PRAVILO kojega se obrazovani moraju pridržavati. Kod nas Srba poodavno je postalo JEZIÈKO PRAVILO da SPIRITUS LENIS (` = GRÈKI PRIDIH) kao i SPIRITUS ASPER nikada NE IZGOVARAJU i NE PIŠU. Dakle, dame i gospodo, obrazovani Srbi i srpskinje bi u konkretnom sluèaju napisali Ad (gr. Ἅδης — carstvo Aida, podzemne carstvo; jev. גיהינום‎, Genom שאול, Šeol; odnosno naški PODZEMLjE ili PAKAO) oni još obrazovaniji pa pišu `Ad što i jeste najpravilnije. Isto je i sa reèju “kraljevstvo” satanista koji bi hteli nekakvu jezièku ustašeizaciju Srba i Srpkinja. Svako, baš svako, od nas Srba i Srpkinja zna i veruje u Carstvo Nebesko, te iz tog razloga niko ne naseda na nekakvo sotonino “kraljevstvo”…“

———————————————————-

izgovara i piše upravo tako kako sam objasnio i s toga smatram da nema razloga da to više objašnjavam.

Dame i gospodo, više od pretdodnog osvrta na konkretni dokaz komunjarske polupismenosti me je štrcnula ova nepostojoæa reè u našem srpskom jeziku:

„vulgarisanju“

Èak i kada bi kojim sluèajem postojala ne bi mogla da ima negativne konitacije kao što to misli priuèeni komunjarski „ointelektualec“ iz razloga koji æu sada temeljito opisati i dokazati da je to tako, no pre toga mi dozvolite jedan kraæi osvrt na ono iz èega ta tvrdnja proizilazi.

Septuagínta

(lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum = „prvod sedamdesetorice staraca“ ili prosto LXX = sedamdeset st. grè. Μετάφραση, Εβδομήκοντα) = sabrani prevod Starog Zaveta (Biblije)

je prevod Starog Zaveta Svetog Pisma koji je bio napisan na jevrejski i aramejski jezik na st. Grèki jezik. Zanimljivosti u vezi tog prevoda jesu ta da su ga u 3. veku p. n.e (pre Hrista) 72-ica (po šest iz 12 plemena Izrailja) najumnijih i najobrazovanijih jevrejskih nauènika za 72 dana saèinuli. Kada su svoje delo okonèali onda su se njihovi prevodi uporedili i primeæeno je da meðu njima nema razlike i to je bio dokaz da Reè Božja nije povreðena i da je prenesena na st. grèki jezik kao što piše u orginalu. Tek posle jednog veka, u 2. stoleæu p.n.e. Rimljani sa tog st, grèkog jezika prevode na latinski jezik Stari Zavet i to delo je poznato pod naslovom - Vetus latina. Dakle, drage moje i poštovana gospodo, Latini nikada i nisu svoje Sveto Pismo prevodili sa orginala koji je bio napisan na jevrejskom i aramejskom jeziku, veæ su to uèinuli sa grèkog prevoda.

Takoðe je opšte poznato da je Novi Zavet (vreme kada je Sin Boga Oca – Gospod Isusu Hristos postigao novi dogovor ili svaez sa bogolikim stvorenjima svojim koje sve više napada neèastivi – ðavo) gotovo u celosti napisan na st. Grèkom jeziku i da je prvi prevod na latinski nastao tek u 5. veku n.e. (posle Hrista). Taj prevod je poznat pod imenom Biblia Sacra Vulgata ili lat. (lingua Latina) Vulgata versio = opšte raširen, prihvaæen i sl.) no uglavnom se to naziva „narodna Biblija“, jer je za narod i bila prevedena. Veæi deo tog prevoda je delo Sv. Jeronima. Taj prevod je toliko nerazumljiv i proizvoljad da, što se mene lièno tièe, bi njegov naslov treba da bude „Ephemera vulgata Linnaeus“, (po imenu insketa koji je pronaðen 1758. radi se u stvari o jednodevnom (Ephemeroptera) krilatom (Pterygota) insektu (Insecta ) iz porodice èlankonožaca (Arthropoda)

Iz izreèenog, drage moje i poštovana gospodo, može se tvrditi da je polupismena komunjara sada podvuèena kaki bojom, ne smeta mi njegova boja, veæ nesnosan smrad, u pravu sa svojom „tvrdnjom“ o mom

„vulgarisanju“

Samo u sluèaju ako iznese validne dokaze da je i latinska Vulgata u stvari „vulgarisanje“

Istina je da postoji u novo-latinskom jeziku pridev koji su komunjarski polupismenjaci uneredili kao i sve drugo èega su se dotakli

vulgaris (volgaris) , e, adj.,

ali ni tu se ne može naslutiti baš ništa od onoga što biste Vi meni želeli kukavièki podmetnuti, jer i taj pridev se uvek prevodi kao: obièan, uobièajen, uopšten, priprost, preprost, svakodnevan i sl. da sam zaista u pravu kada to tvrdim dokazaæi i tako što æu reèi kao što su: bezobrazan, bezobraznost, sramota, sramotiti, sramno èinjenje, pogan, poganiti, glup, glupost i sliène „atribute“ koje mi želite pripisati objasniti tako što æu navesti kako se u latinskom jeziku nazivaju i objasniti znaèenje tih reèi :

bezobrazan = lat. procaks, acis, adj.
bezobrazno = lat. improbe, adj., ili impudenter, adj.,
bezobrasnost = lat. confidentia, ae, f.
sram = lat. pudor, oris, m.
sramota = ima mnogo reèi u lat., najèešæe: de-ducus, oris, n., deformitas, atis, f., dehonestamentum, i, n., flagitium, ii, n., ignominia, ae, f., indignitas, atis, f., in-famoia, ae, f., macula, ae, f., rubor, oris, m., turpitudo, inis, f., i sl.
sramotitelj = lat. violator, oris, m.,
sramotiti = lat, ponajèešæe violo 1., no ima još glagola kao što su: de-decoro 1., indecoro 1., maculo 1., i sl.
sramotno èinjenje = lat. de-decus, oris, m.
sramotno èinjenje (ponašanje) = lat. probrum, i, n.,
sramotom okaljati = lat. incesto 1.
pogan = lat. pollutus, adj., proluvies, ei, f., purgamen, inis, n.,
pogan (figurativno) = lat. stercus, oris, n.,
poganiti = lat. spurco 1.,
glup = pošto je gluposti zaista premnogo bilo i biæe iz tog razloga i latini su imali više reèi za takvo stanje kao npr.: bardus, adj., brutus, adj., fatuus adj. (od tog latinskog prideva sigurno nije nastala naša predivna reè VAÆARENjE ili VAÆARANjE) lippus, adj., stolidus, adj., stupidus, adj. (u novo-latinskom ta reè se ponajèešæe upotrebljava da bi se za nekoga reklo da je glupan)
glupan = lat. baro, onis, m., (zato mi Srbi i nazivamo poturice balije „jaro“ (da se turci ne dosete) i zato DS smrdibube tako oslovljavaju svog predvodnika Borisa Tadiæa),
glupo = lat. Stolide, adv.
glupost = lat. fatuitas, atis, f., stulititia, ae, f.,

Iz svega ovoga svako zdravorazuman i dobronameran mora bi da utuvi da ja uvek i na svakom mestu pravilno opišem (describo), ispišem (inscribo), pripišem (ascribo), propišem (praescribo) i podpišem (subscribo) svaku svoju reè koju bilo gde izgovorim ili napišem. Komunjarska jezièka neznalica (Ignara lingua) æe to „malo morgen“ utuviti, no to je veæ njegov problem. Oni koji nisu kukavièlukom zadojeni, razvratom predvoðeni i bezumljem zaèinjeni sigurno su veæ shvatili i prihvatili da sam jasan kao beli dan (luce clarior), tvrd kao kamen (saxo durior) i sladak kao med (melle dulcior), te da se iz tih razloga moje znanje ne može da razbline neznanjem. Oni koji kao Damjanov Zelenko ržu i žele da iz mojih ustiju èuju ono što im godi a la :

“Hic filius meus est !” (To je moj sin(èina) i
“laudandus sum” (moram biti hvaljen)

oèekuju reè prijateljstva (nomen amicitiae), po meni pljuju i žele da im se zbog toga zahvaljujem morali bi za „v(j)eki v(j)ekov“ da ututve:

da je za maèka malo premnogo volunjska glava !

Bilo šta bilo jedno je sigurno da se u mojim prilozima može pronaæi samo i uvek samo jedno:

„VIR VERE SERBUS, VIR FORTIS !“ – Pravi Srbin, pravi junak !

Krstan Ð. Kovjeniæ
Nazad na vrh Iæi dole
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptyUto 10 Feb - 12:19

HIMNA ZLOTVORA BOBIJA TAÆIJA PEDEROVIÆA
(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=9756

—————————————————
»drzare«:
Koliko vidim vaš cilj nije da pomognete ovom narodu da se seti ko je i odakle je i kako da što duže ostane veran svojim korenima veæ upornim prostaèkim govorima obiènim ljudima nameæete zakljuèak da su u pravu Èedomir J. i njegovi saborci kad kažu kako je nacionalizam (naravno samo kod Srba) jedno ružno i prljavo stanje misli

—————————————————
Poštovani gospodine,

Uz dužno uvažavanje Vašeg mišljenja, veæ sam Vam rekao da æu se boriti, dok-god budem živ, da svako, baš svako, ima pravo na svoje mišljenje, mada je sve što Vi i Vama slièni izjavite u stvari èoporativnost a ne indvidualnost ( samosvest, bitna (temeljna) osobina intelektualaca) (kakva ste Vi lièno induvidua možeta saznata ako pažljivo proèitate i shvatite ono što sam napisao u svom prilogu „BOŠNjAKUS MAJMUNUS“ na :

http://www.enovosti.info/sr/opcija/btg_novosti/0/6023/novosti/arhiva/BOSNjAKUS/MAJMUNUS

no isto tako æu se do zadnjeg damora boriti da osporim jeretièka razglabanja, satanizam i zlouèenje najveæih iskota u istoriji ljudske civilizacije kao što su antisrpski natakarene zveri koje se sami svrstavaju u izdajnike Srpstva, Svetosavlja i Srbije i deklarišu kao: Tadiæevi balisti, Grobarevi satanisti, Gicini komunisti, Ristini pedero-papisti i Èederovi drogeristi - svi su isti KOMUNISTI. Tim i takvim svakolikim nakazama nije cilj da nas nekuda odvode zato da bi nama to nešto pomoglo, veæ je to njihova sotonska želja da nas odvoje od braæe Rusa, Belorusa i druge naše braæe po poreklu, jeziku i veri. Možete Vi i Vama slièni da se prenemažete do mile volje kmeèeæi o nekakvoj svojoj Evropi i trubeæi o nekakvoj blagonaklonosti prema nama vatikanskih zlotvora i onih kukavica koji su nas besomuèno gaðali svojim bombama i raketama, ali, u to sam zaista presiguran, nikada neæete moæi, hvala Gospodu da je baš tako, Srpkinje i Srbe toliko zaluditi svojim šarenim lažama da bi zaboravili

DA SMO RASI (SRBI) I RUSI BRAÆA !

Iz tog razloga Vama i Vama sliènim u èast, mada unapred znam da æete me opet osuditi za vulgarisanje, prava šteta je što više nema inkvizicije i što me ne možete tutnuti na lomaèu, ili kao Sokrata osuditi za „trovanje srpske mladeži“ koja još nije posve požutela, ovo što sada èinim je samo jedan od dokaza i potvrde one stare sintagme koja glasi:

Jeste l` èuli, ljudi,
Istina je prava,
Èak i kad se gudi
Kroz usta pesnika,
To je naša dika,
Gospod progovara !?


ispevah vam himni kako biste sami saznali, Srbi i Srpkinje to veæ znamo o vama, ko ste, šta ste, kakvi ste, èiji ste i kakve su vam zle namere. Što se tièe Èedera Narkosa Šiptara i Vašeg poreðenja istog sa Vašim poganim predvodnikom, Srbi ga iz milošte zbog njegovog zloèinjenja prozvasmo Bobi Taæi Pederoviæ, želim sam da napomenem

DA RAZLIKE IZMEÐU IMENOVANIH NEMA OSIM ŠTO BOBI TAÆI PEDEROVIÆ RADI ONO O ÈEMU ÈEDER NARKOS ŠIPTAR ARLAUÈE !

Što se tièe reèi

„nacionalizam“

verujem da i o tome kao obièno buncate, te iz tog razloga želim da Vam pravo znaèenje te reèi objasnim kako ne biste i dalje trabunjali o neèem o èemu nemate pojma.

Poštovani i uvaženi gospodine, Bog mi je svedok da “epitete” o kojima govorite uvek i iskljuèivo lepim onima koji to zaslužuju, pogotovo izdajnicima, bogohulima, srbomrzima, buljoljubima i narko kreteno-idiotima. Èovek sam koji voli da voli te zbog toga se i posebno obraèunavam sa onima koji seju mržnju, mrak i razvrat. Mada, uvek tu vrlinu kod sebe posebno potenciram, jesam i uvek biæu SRPSKI NACIONALISTA

(reè NACIONALIST (fr. nationaliste) ima znaèenje; narodnjak, rodoljub, patriota; pl. narodnjaci, rodoljubi, PRISTALICE POLITIÈKIH STRUJA I STRANAKA KOJE APSOLUTNO VODE RAÈUNA O INTERESIMA SVOJE ZEMLjE I SVOG NARODA I RADE ZA INTERESE SVOJE ZEMLjE I SVOG NARODA )

to mi ne smeta da poštujem, cenim i uvažavam i sve one koji se ne slažu sa mojim mišljenjem pod uslovom da nisu izdajnici, kriminalci, lažovi, kukavice, adžuvani, tuðinski plaæenici, bogohuli, komunjare i neprijatelji mog Naroda, Vere i Otadžbine. Da, nažalost, te “epitete” ne (pri)lepiti DOS-manlijama, pogotovo onom najgorem šljamu - Tadiæevim DS narko-satanistima, globalistima i demonsko-nakaradnim uništiocima ljudske civilizacije, falsifikatorima istorije, naroèito Srba i Srbije, i onima koji kukavièki, zloèinaèki i zverski skrnave višehiljadugodišnje sakralne i druge objekte bio bi kukavièluk, nedoslednost i podrepaško dodvoravanje nekome ko to nièim ne zaslužuje…

Zar je za Vas èudno to što svaku stvar nazivam pravim imenom, što želim da rušim, naravno sa dokazima, argumentima i istinom, tabue, zlonamernosti i manipulacije ! Svevišnji mi je svedok da sam dobronameran i da je prvenstveni cilj mog javnog pojavljivanja, uvek, svagda i na svakom mestu, didaktièko delovanje (prosveæivanje), eliminacija mržnje u jedinstvenom SRPSKOM BIÆU i širenje ljubavi, istine i dužnog poštovanja prema sopstvenom Narodu, Veri i Otadžbini svojoj. Nije mi smetalo, ne smeta mi i nikada mi to neæe smetati ukoliko neko na isti naèin ispevava ode svom narodu, veri i otadžbini, naprotiv. Da, nažalost, za nekoga je to veoma èudno, ali za one koji razumeju pravi smisao mog pisanja svakako nije…

Bilo kako bilo verujem da æete dušu razgaliti sledeæom srpskom kukulejkom i vašom himnom!

————————————————–

HIMNA ZLOTVORA BOBIJA TAÆIJA PEDEROVIÆA

Drugu Titu ja dao sam kitu,
A Tadiæu guzu bregovitu.
Drug je Tile bio lep u Lici
A ti, jaro, baš si lep na slici.
Ej, Tadija, `ebem te u dupe
Povedi nas do Jevrope glupe
Ne znam koji kurac æu baš tamo,
Al`, `ajd`, jaro, da se mi zezamo !
Dobri æemo konjušari biti
Srbe æemo k`o oni mrziti
Šiptari æe biti naša braæa
A Srbi æe ostati bez gaæa
Srpske crkve, države i dvore
Spaliæemo mi, žuti zlotvore!
Ne znam šta æe samo posle biti
Da li æe se Gospod rasrditi
Što nestade Nebeske Srbije
I što Srbe svaki kurac bije
Da l` æe tada nastati Sodoma
I šta biæe i od našeg doma
Nema veze, bošnjo iz Prdenca,
Telaliæeš tad s Iriškog Venca
K`o što Mesiæ u BeGeju reèe:
Srpska krvca nek` sada poteèe !
Vatikan je posadio vrbe
Na kojima vešaæemo Srbe
«
Da bi im se, jaro, dodvorili
Jeretièku veru privatili
Za guze se tada zagrabili
Adžuvani k`o i oni bili
Joj, što volem kada gej-brigade
Zapevuše nam na Grand-parade
Lepa Brena, snajka radodajka,
Naš je babo, a i naša majka
Amerima ona, jaro, peva
I bošnjakluk u Srbiji sneva
Krk u bulju(k) od nas oèekuje
Turski imam sad nas edukuje,
To je garant nestanka Srbije
I nastanak srpske izgibije
Zato, jaro, `ebem te u dupe
Povedi nas do Jevrope glupe
Ne znam koji kurac æu baš tamo,
Al`, `ajd`, jaro, da se mi zezamo !

_________________
Krstan Ð. Kovjeniæ


S verom u Boga, vaskoliko S R P S T V O, ujedinjenje svih zemalja S R P S K I H i RADIKALNO BOLjE sutra za SRBE, majku SRBIJU i sve druge zemlje S R B I N O V E !!!
Nazad na vrh Iæi dole
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptySre 11 Feb - 11:10

TREBA BITI UPORAN U OLjUÐENjU, OBOŽENjU, OPISMENjU I POSRBLjENjU POTURICA I DRUGIH PTICA ZLOSLUTNICA !
(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=6006&strana=16

——————————————————————–

Istina_AT” (èitaj: POLUPISMENA CRNOPOTURIÈKA GNjIDA, UDB-a ZLIKOVAC, RAZVRATNA KOMUNjARA i BULjOLjUB BOBIJA TAÆIJA PEDEROVIÆA !)

æemo konjušari biti
Srbe æemo k`o oni mrziti
Šiptari æe biti naša braæa

Misliš na Slovence, KovjeniÈu?

———————————————————————-

Drage moje i poštovana gospodo,

Pre neki dan ovom UDB-a govnojedu Bobija Taæija Pederoviæa rekoh sledeæe:


————————————————————————

Polupismena crnopoturièka UDB-aška gnjido,

Razlika izmeðu tebe i svinje je oèigledno samo u jednoj sitnici

SVINjA RIJE, A TI JEDEŠ GOVNA
!

Kada ne bi bilo tako sigurno bi bar znao da svi hristoljubivi hrišæani znamo da je jedno od imena Gospoda našeg Isusa Hrista i Istina i zbog toga tu svetu reè pišemo sa velikim slovom kada smo sigurni da ono što pišemo jeste zaista nešto što je nesporno i apsolutno taèno. Da ðavo voli ljude da zavarava i stalono navodi na greh ti, perverzni, polupismeni bednièe, najbolje dokazuješ, èak si i za svoje “ime” izabrao tu svetu reè, ali smrad potvrðuje ko si, šta si i èiji si i kakve su ti sotonske namere. Možeš do mile volje da pišeš uèesnicama ovog i bilo kojeg foruma svoje laži i bolesnoumnosti o mojoj malenkosti ali istina je samo jedna jedina, to su èestite Srpkinje i dobronamerni Srbi veæ poodavno srcem osetili i ona glasi:

ne pojavljujem se u javnosti da muvam, veæ da nauèim, obožim i oljudim !

One koji sotoni kao što si ti i tebi slièni, bedna kukavico, lažovèino i razvratnièe, poveruju sigurno nisu one koje su vredne pažnje jednog istinoljubivog Srbina i takve zaista zanemarujem. To da li sam ili nisim završio fakultet potvrðujem delom, a èinjenicu o mojim uèenicama potvrðuju one same. Tu bilo šta dodavati ili oduzimati je nemoguæe, jer Istina je ta koja glupe èini još glupljim…

Sa gaðenjem,

Krstan Ð. Kovjeniæ


———————————————————————-

i sad me malko obradova èinjenica,

ISTINA SMRDI ISTO, `EBO ÆAÆU SVOGA POGANOGA !

da su moje reèi bar donekle imale efekta

POLUPISMENA CRNOPOTURIÈKA UDB-a GNjIDA JE POÈELA DA UÈI SVOJU HIMNU
!

Ovo je zaista dobar dokaz da treba biti uporan u oljuðenju, oboženju, opismenju i posrbljenju poturica i drugih ptica zloslutnica na èijem èelu su najveæi izdajnici u istoriji ljudske civilizacije:

BORIS TADIÆI, GROBAR TOMA, GICA IZDAJICA, MLAÐA KRAÐA i ÈEDER NARKOS ŠIPTAR !

_________________
Krstan Ð. Kovjeniæ


S verom u Boga, vaskoliko S R P S T V O, ujedinjenje svih zemalja S R P S K I H i RADIKALNO BOLjE sutra za SRBE, majku SRBIJU i sve druge zemlje S R B I N O V E !!!
Nazad na vrh Iæi dole
KPCTAH




Number of posts : 236
Location : Ljubljana - Slovenija
Peпyтaциja : 0
Registration date : 13.08.2008

KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA EmptyPet 13 Feb - 11:47

Žuæo “DRK-ZARE”,
(preneto sa: http://klub.bgdcafe.com/view_topic.php?id=9756

Ne pada mi na pamet da se srozavam na Vaš bedni nivo, sve što èinite se svodi na liène uvrede intelektualca kojega nikada niste videli u životu i koji Vam ni svojom mišlju a kamo li èinjenjem ništa nažao nije uèinuo, veæ æu, kao i uvek do sada, pokušavati da Vas opismenim, obožim i oljudim. Zaista mi je želja da i Vi jednoga dana postanete normalan èovek kojega æe predvoditi ljubav, prema bilo èemo, umesto mržnja, prema svaèemu, kad veæ ne možete da postanete Srbin, jer Srbin se ne raða, ne postaje krštenjem, veæ se postaje i ostaje celoživotnim dobroèinjenjem, a naroèito kroz svakodnevnu istinsku borbu za svoj Narod, Hristovu Svetu Veru Pravoslavnu, Majku Srbiju i svaku drugu stopu iskonske zemelje Srbinove. Znam da je Vaša zaslepljenost mržnjom prema sve što je srpsko i Srbinovo toliko izražena da ne možete razumeti ni slovca od onoga što sam srcem pišem, dušom ornamentišem, uzdasima prožimam i suzama zalivam, no to je zaista vaš problem i pri rešavanju istog Vam malo mogu pomoæi.

Pre neki dan sam Vam na ovom mestu, Žuæo drk-žare, napisao da obavezno svratite na ove sajtove:

“Šta znamo o srpskom jeziku?”
na: http://www.enovosti.info/sr/btg_novosti/5/5898/Sta/znamo/o/srpskom/jeziku i

“PRAVOPIS SRPSKOG JEZIKA”
na: http://www.enovosti.info/sr/btg_novosti/5/5928/Sta/znam/o/srpskom/jeziku//-/drugi/deo/-/PRAVOPIS/SRPSKOG/JEZIKA

kako biste se bar donekle opismenili, no Vi bežite od znanja kao ðavo od krsta. Molim Vas ne èinite to, jer samo znanje, ljubav i dobroèinjenje je ono što Vam nikada niko ne može oduzeti. Znati znaèi nešto vredeti i ukoliko stvarno (po)želite da jednog dana postanete nešto što ima bar nekakvu vrednost - UÈITE !

To što kroz svoju gebelsovsku propagandu želite da stvorite percepciju o mojoj svakolikoj ništavnosti koja æe se "bazirati" na nekakvoj mojoj svakolikoj razvratnosti je takoðe nešto èime se ne može ponositi - svojim svakodnevnim èinjenjem svakom pokazujem i dokazujem da to nije tako i da Vaše laži ne mogu nikada da postanu istina. Uèiti nekadašnjeg bogoslova, zaista najboljeg u svoje vreme, o Srpstvu, Svetosavlju i Srbiji je nešto što nikada ne èine oni koji žele biti i ostati ljudi. To što Vi moj stil ne razumete ne znaèi da je istina ono o èemu Vi laprdate. Oni koje zaista napadam u svojim svakodnevnim srcemnapisanim porukama izgledaju baš ovakvi zloèinci, kukavice i razvratnici:


--------------------------------------------------------------------

"(majku, oca, brata i sestru, bili smo blizanci, su (Am)broz komunjare, samo zato što nisu znali da kažu gde sam se tada nalazio, bio sam u Bogosloviji u Sremskim Karlovcima, povezali žicom i žive zapalili u našem trošnom kuæerki, tek posle tri godine suzama sam saprao taj preostali pepeo svojih najroðenijih i izvršio najtužnije opelo od kad je sveta i veka)

... i tog prokletog proleæa devedeset i devete sam osetio gotovo isti žar, èemer i muku u duši - tuga me je gušila, zloslutno išèekivanje ubijalo, a suze su tekle potocima. To sve je bilo predkazanje da me èeka nešto što æe me totalno dotuæi, bol gotovo izludeti i suze posve oæoraviti. Molio sam Gospoda da ako veæ mora nekoga da uzme k Sebi da to budem ja, ali moje molitve oèigledno do Njega tada nisu stizale. Sa svojom porodicom sam pokušao da naðem utoèište i smiraj kod svoje daljne rodbine i prijatelja u Novom Sadu misleæi da NATO zloèinci i domaæi petokolonaši koje su predvodili Zoran Ðinðiæ i Vuk Draškoviæ, njihovi smrdljivi balegari su postavljali lokatore i tako odreðivali ciljeve NATO ðavolima, neæe nasrtati na veæe urbane sredine, ali od subine se nije moglo pobeæi - NATO bombe su u paramparèad raznele mog sina jedinca samo zato što bi dete, bi Srbin i to hte i ostati…"

------------------------------------------------------------------

NISU ONI KOJI SE MOGU NAZVATI LjUDIMA, A KAMO LI SRBIMA !

To što Vi pokušavate da branite dželate a po njihovim žrtvama pljujete nije ništa novo

TO SRBOMRZE BANDE BORISA TADIÆA, GROBARA TOME, GICE IZDAJICE i ÈEDERA NARKOSA ŠIPTARA !

èine veæ nekoliko decenija, jer

ZA NjIH SU SRBI KRIVI SAMO ZATO ŠTO SU JOŠ UVEK ŽIVI !

Ako su za Vas Srbi ono što je Boris Tadiæ

(otac crnopoturica, majka, NEVENKA FRANCETIÆ, ustašica, roðen u poturièkoj selendri PEDENCE kod balijske kasabe Saraj`va ...)

onda Vam se zaista zahvaljujem što me ne ubrajate meðu takve "srbe"...

To što sam od DOSMANIJSKE SRBOMRZE NEMANI "pobegao" nije ono što Vi mislite da "jeste", veæ ono što zaista JESTE:

BOG MI JE OD NAJBLIŽEG RODA I PORODA U ŽIVOTU OSTAVIO JOŠ JEDINO MOJU PREDRAGU RAZMAŽENU JEDINICU OLjU !

i sve æu uèinuti da bar nju spasim u životu makar morao da odem i na kraj sveta !

Ne oèekujem od Vas da to razumete, ne oèekujem da mi bilo šta poverujete, Vaša mržnja je toliko izražena da ste æoravi kod oèiju, gluvi kod ušiju i zli kod duše, i ne gajim iluzije da æete se uopšte bilo kada oljuditi, obožiti i urazumiti, no ipak Vas molim da bar pokušate da uoèite kakav sam zaista èovek iz ovih prebolnih reèi koje je o meni napisala pre pet-šest godina moja nekadašnja uèenica Romana Stojakoviè - Kuhar i sve to javno objavila na forumu RTS-a:


-----------------------------------------------------------------------
Pozdrav uvaženom profesoru !

Dame i gospodo,

Cuvsi od jedne prijateljici da moj nekadasnji profesor dr Krstan Dj. Kovjenic vec neko vreme objavljuje svoje misli na ovom forumu nisam mogla odoleti a da mu se i na ovaj nacin ne zahvalim za sve ono sto je za mene licno ucinio. Imala sam veliku srecu da profesora Krsta (uvek je voleo da ga tako nazivamo) upoznam jos u gimnaziji. Kasnije mi je bio profesor i na fakultetu, studirala sam umetnosno zgodovino (valjda se to na srpskom kaze istorija umetnosti, ali nisam sigurna). Uvjek je bio veoma pedantan, kristalno jasan i dobronameran. Mada je tek nekoliko godina (ne znam tacno koliko) bio stariji od nas svojih studenata znao je da nas privuce svojim autoritetom, naucnom zreloscu i ljudskom neposrednosu.

Svi smo plakali kada je u drugoj polovini 92. rekao da odlazi u svoju Srbiju i da zeli da pomogne svom narodu. Znam da su ga sve njegove kolega, a pogotovo mi njegovi studenti, odgovarali od toga ali nista nije pomoglo. Koliko puta sam pokusavala da uspostavim bilo kakav kontakt sa njime, no nista mi nije pomoglo. Skoro jednu deceniju nista nisam cula o njemu. Septembra 99. sem u “Kerii”, strokovni casopis za klasicnu filologiju, list ciji je on bio osnivac i visegodisnji urednik, procitala opet njegov strucni rad. Necu Vam opisivati koliko me je to obradovalo, ali malo je reci da sam bila tek srecna. Posto sam vec tada radila kao asistentka na Filozofskom fakultetu u Ljubljani zajedno sa jos tri prijateljice ciji je profesor bio gospodin Kovjenic nije mi dugo trebalo da jih animiram i da pronadjemo naseg dragog profu. To je bio jedan od najveselijih, ali i najtuznijih dana u mome zivotu. Susresti dragu osobu uvek pricinjava zadovoljstvo, no njegova golgota, trnova pot po kojoj je hodao, velika tragedija u porodici, bi i kamen rasplakala. Njegove rjeci:

“Moji Srbi su ubili mog sina!“

je nesto sto nikada necu moci da iz srca izbrisem. Mjesecima smo ga nagovarali, najvise se u tome isticao dekan Kmecel, da se vrati na katedru i da bar pokusa da se ponovo susretne sa stvarnoscu. Njegova bol je bila prevelika i za njega covjeka koji je od malih nogu hodao po trnju. Hvala Bogu da smo bar bili sa njim kada mu je bilo najgore.

Dame i gospodo, apsolutno sam apoliticna i politicke teme me zaista ne zanimaju. Ne razumem nista o onome o cemu i profesor Krsta pise, ali vidim da mu opet njegovi Srbi pakoste, da ga i dalje ne razumeju i da su jos ujek neprijateljski raspolozeni prema jednom kolosalnom umu, dobricini i postenjacini. Volela bih da vidim mracna lica onih koji ga na ovom sajtu vredjaju. Upitala bi ih samo:

“Zasto, dokad i zbog cega ? !“

Molila bi ih kao bioloski roditelj da mi kazu sta bi oni uradili da su, ne daj Boze, na njegovom mestu. Da li bi oni slavili i hvalili svog deteta ubice. Profesor Krsta u mojoj domovini ima veliki naucni, kulturni i drustveni ugled i neverovatno je da to neko u Srbiji ne zeli da iskoristi. To sto se sam ne namece, to zakljucujem iz nekolicine njegovih politickih stavova koje sam ovde procitala, dokaz je njegove velicine, snage i postenosti. Verujem da ne postoji ni jedna jedina drzava na svjetu koja ne bi objerucke prihvatila profesora Krstana Kovjenica.

Sa postovanjem do svih onih koji budu ovaj moj komentar procitali.

Pozdrav iz prohladne Ljubljane,

Romana

P.S.

Unaprijed se izvinjavam zbog obilja pravopisnih i svakih drugih grešaka u ovom mom obraæanju. Napominjem, da sam Slovemka, da znam srpski, ali ne toliko da bih mogla pisati na srpskom kao što vi Srbi i Srpkinje to èinite. Vjerujem da i sami razmjete šta sam sa ovim htjela naglasiti i zbog toga vam se zahvaljujem.

—————————————————
Isti svoj prilog je moja draga studetkinja Romana objavila i na antisrpskom, žutim podvuèen, sajtu „Vokabular“ (vidi na:

http://www.vokabular.org/forum/index.php?topic=1241.0

zanimljivo je da tamo èuvaju jedino moj PRAVOPIS SRPSKOG JEZIKA a sve drugo su izbrisali, zveri tako uvek brišu ono što miriše da bi se njihov smrdljivi trag širio, no zanimljivije od toga je što je napisala i ovo:


————————————————–
„Romana«:

Aman-zaman, èovjeèe, Djindjièevi petokolonaši su uz pomoè NATO zloèinaca ubili sina jedinca uvaženom profesoru Kovjenièu ! Zar bi zbog tog zverskog èinjenja morao još da im se zahvaljuje, da opravdava njihovu izdaju i da pozove Srbe i Srpkinje da ih podrže i glasaju za iste ? Zaista neèu o politici, nemam nikakvog znanja ni volje da o tome bilo šta pišem, ali nije li najljudskije da na takav naèin kako to sam èini profesor Kovjeniè obraèunava sa deteta svoga ubicama. Molim Vas uzmite si bar malo vremena i proèitajte makar ono što je profesor Kovjeniè napisao na KRSTANOVOM KUTKU (vidi na: o svojoj cjeloživotnoj golgoti ( komunisti su mu na najzverskiji naèin poubijali cijelu porodicu (oca, mamu i sestru) tako što su ih svezali i zapalili njihovu kuæu samo zato što je profesor Kovjeniè u to vrijeme bio u Bogosloviji u Sr. Karlovcima i UDB-a koljaèi nisu znali njegovu adresu) te poslije toga dodjite da raspravljamo o tome što Vama sada smeta.

Uzgred, poštovani gospodine, molim Vas da nam objasnite zašto ste sklonili prilog profesora Kovjenièa pod naslovom “ISPOVEST SESTRE JEFIMIJE (vidi na:
? Da li je kod Vas samozvanih demokrata i sledbenika onih koji su pozdravili NATO agresiju na Srbe i Srbiju kao najveèu dobrobit za èovjeèanstvo obièaj da UBIJATE SVAKOGA ONOGA KOJI SE USUDI DA VAM DONESE SLABU VEST O VAŠEM LJUBLJENOM VODJI ?

Romana Stojakoviè – Kuhar

———————————————————–
a još zanimljivije je da su me tada UDB-a zveri Borisa Tadiæa napale salvama uvreda i neviðenom gebelsovsko-medijskom propagandom koje bi se i sam Gebels sigurno postideo.

Žuti drk-žare, to je istina koju Vi i Vama slièni želite razvodniti vašim lažima, no imate veliki problem – SRPSKINjE I SRBI NIKAKO DA VAM POVERUJU !
To je zaista najbolji dokaz

DA SRPSKINjE I SRBI SVOM SRCU VERUJU I SVE VIŠE PLjUJU PO ONOME ŠTO VIDE NA „NACIONALKI“ I DRUGIM ANTISRPSKIM MEDIJIMA, JER KOD SRBA I SRPKINjA JE, HVALA GOSPODU DA JE BAŠ TAKO, BELO JOŠ UVEK BELO,

MA KOLIKO SE TADIÆEVI BALISTI, GROBAREVI STANISTI , GICINI KOMUNISTI, RISTINI PEDERO-PAPISTI I ÈEDEROVI DROGERISTI

TRUDILI DA IM TO OBOJE ROZOM BOJOM
!

Krstan Ð. Kovjeniæ
Nazad na vrh Iæi dole
Sponsored content





KOMUNJARSKA POEZIJA Empty
PoèaljiNaslov: Re: KOMUNJARSKA POEZIJA   KOMUNJARSKA POEZIJA Empty

Nazad na vrh Iæi dole
 
KOMUNJARSKA POEZIJA
Nazad na vrh 
Strana 1 od 1
 Similar topics
-
» Ironicna poezija
» Poezija za djecu (malu i veliku) :D

Dozvole ovog foruma:Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
MAJEBИЧKИ ФOPYM :: Hayкa, кyлтypa, yмjeтнocт, cпopт :: Kњижeвнocт-
Skoèi na: